Category: религия

! Официально !

Мой блог создан в мае 2006 г., и за прошедшие годы наполнился значительным авторским информационно-аналитическим и фотографическим материалом о жизни городов и сел России и других стран.
Содержание данного блога является субъективным мнением его автора как жителя Земли и не имеет отношения к позиции автора как сотрудника организации, где он работает.
Во избежание недоразумений уведомляю о своих требованиях к использованию содержания записей блога.
Collapse )

Сгорело сердце Франции

Вчера в автобусе по пути домой увидел первые новости про пожар в Нотр-Дам-де-Пари, страшные кадры... Пришел домой, а дети смотрят мультик "Три кота" и заявляют почему-то, что им нн страшно за котят. Я переключил на новости из Парижа, и сказал, смотрите, вот это действительно страшно!!!

За ночь главный христианский храм Парижа и Франции сгорел! Погиб также эпично как город Рай в прошлом году в США.

Почти ровно 8 лет назад, в день Воскресния Христова, которое в 2011 году совпало у православных и католиков я был в Нотр-Даме. И меня поразило то, что там почти ничего не напоминает о Празднике Праздников! Топлы туристов, шум-гам, продажа открыток, вино, сыры и панини в кафешках вокруг. В Париже не было аскетичной ни атмосферы Великого поста, ни радости Пасхи!
Франция, большинство французов уже несколько поколений как забыли и Боге.

А их предки в мрачном Средневековье помнили и в несколько поколений жизней создавали этот красивейший собор. Создавали с молитвой.

А теперь когда молитва иссякла и в эпоху постмодерна оставаль лишь картинка из прошлого Господь забрал то, что дал, преподав и нам урок.
Мощнейшее государство не смогло ни предотвратить, ни потушить пожар в своем главном здании, а 800 лет назад французы смогли воздвигнуть из дуба эти величественные своды. Оттого как были крепки духов, а нынешние... Да и мы не сильно лучше...

Гибель Нотр-Дама - это общехристианская трагедия и Божья кара за вероотступничество. Она больше, чем просто пожар, ибо в зареве огня явлено видения Последних Дней.

Нотр-Дам не надо восстанавливать, т.к. вряд ли нынешний французы могут это сделать с той же сильной духа, как их предки. Новый храм будет почной копией, но будет ли он местом молитвы всей нации?!

Собо Парижской Богоматери сгорел в первый день Страстной недели. В 12 веке вероятно почти все французы сидели на строгом посту и пребывали на службах в храме, а в 21 веке почти это не делали и не будут делать.

Страшно!

"Исскуство: язык Бога" (Л.Ратнер)

В сентябре прочел замечательную книгу искусствоведа Лилия Ратнер "Искусство: язык Бога. От античности до авангада", вышедшую в 2018 году в издательстве "Никея".
Книга есть систематизированный сборник эссе по основным этапах и авторам западного и отмечественного искусства.
Автор сначала рассказыает о том, как очень давно она пришла к мысли, что все большое искусство от Бога. Через картину, скульптуру подлинных мастеров Всевышний разговаривает с нами. Красота по мнению Ратнер существует априори, ее дал нам Господь и художники своим талантом ее показывают нам.



Collapse )

Крещение - погружением или обливанием?

Вчера крестили сына кума. Священник младенца полил из ковша. Месяц назад кум крестил моего сына – священник малыша полностью погрузил три раза в воду. Отличия в этом центральном месте обряда крещения, когда собственно и происходит Таинство меня смутили и заставили обратиться к всемирной паутине за разъяснениями. Мнения как оказалось разошлись – вроде бы все святоотеческое предание православной церкви, в т.ч. заявления Патриархов, постановления Соборов говорят о том, что недопустимо крестить обливанием или окроплением, ибо слово «крещение» происходит от греческого слова, обозначающего «погружение в воду», но практика крещения обливанием широко распространена. Почему? Почему нет однозначной позиции РПЦ по этому вопросу? Или не так важно как крестят – погружением или обливанием?

«Святые в истории. I-III века» и «Первые три века христианства»

В великопостный цикл прочел две разные книги на одну тему – первые века христианства.
Прочел как профилактику собственной веры, которая ничтожно слаба по сравнению с первыми христианами.

«Первые три века христианства» написал историк церкви Василий Болотов в конце XIX века. Книга издана в издательстве «Ломоносовъ» в 2015 г. и встречена мною на Нон-фикше в прошлом году. Несмотря на то, что прошло с момента написания ее достаточно много времени читается она как современное популярное историческое исследование, ярко рассказывающее о разных сторонах взаимодействия христиан и Римской империи (как государства и общества) до Миланского эдикта 313 г., а также повествующая о попытках языческих философов начала нашей эры через гностицизм дискутировать и порой демонтировать стройную конструкцию христианства.

3_pervykh_veka_khristianstva_b
Collapse )

«Книга рождественской радости. 55 дней»

Сегодня 20 января закончилась «Книга рождественской радости», изданная в конце 2015 г. «Никеей».. В меру легкая, в меру мудрая подборка небольших историй на каждый день рождественского поста и период святок и крещения. Один день – одна история. Формат весьма любопытный. Исполнение – хотелось бы больше идеи и серьезности, т.к. в итоге ауры рождественской радости от ее прочтения увы не осталось. Пронеслась и все…

"История религий в России"

В сентябре прочел основательный учебник РАГСа «история религий в России» под редакцией Васильевой О.И. - остался очень доволен. На учебник он мало похож, скорее на действительно историю всего многообразия религий представленных в России. Информативно, интересно, по возможности детально рассказано о язычестве, православии, католицизме, протестантизме, разного рода сектах и ересей на основе христианства, исламе, буддизме, иудаизме, новых религиозных движениях – авторы охватили кажется все многообразие религий и культов, существующих в России. Разве что рассказа об Армянской апостольской церкви нет.

1846934

«История религий в России» - своеобразный ликбез о содержательной стороне каждой религии, ее возникновении и появлении в России, развитии в нашей стране и современном состоянии. Текст выполнен по возможности нейтрально к содержанию отдельных верований, читателю самому стоит сделать выводы. И я их сделал:
Collapse )

Библиотека ярославской семьи: том 6 - "Святые Ярославской земли"

Продолжаю знакомство с Библиотекой ярославской семьи и отрывать новые грани историко-культурного наследия Ярославии. Том 6 "Святые Ярославской земли" дает нам небольшие рассказы про несколько десятков и всероссийски известных и известных локально, но сильных людей, наделенных святостью и глубоким почитанием.
Ярославия не перестает удивлять, такое впечатление, что буквально каждый период церковной истории России ее земля дала таких мощных проповедников, причем целый сонм, что нет ни малейшего сомнения, что именно в Ярославской земле пребывает постоянно подлинное ядро русской православной веры.

img

Это и святые домонгольского периода (Леонтий и Авраамий Ростовские, Ярослав Мудрый и его брат Борис и др.) и монгольского периода (прежде всего Сергий Радонежский и его ученики и его сверстники), и времена Иоанна Грозного и смуты (и духовник царя Даниил Переславский и Иринарх Ростовский), и золотой век Ярославля при митрополите Ионе Сысоевиче и позже при Дмитрии Ростовском, а дальше годы петровских и екатерининских преобразований, с которыми местные не были согласны (особо выделяется фигура митрополита Арсения), и деятели 19 в. (например Игнатий Брянчанинов) и конечно новомученники и исповедники Российские ХХ в. (Патриарх Тихон, архиепископ Агафангел и др.). Достигли святости на земле ярославской и правнук Чингисхана - Петр Ордынский и племянник последнего императора Византии и одновременно последний князь Мангупа, что в Крыму - Кассиан Учемский, и адмирал Федор Ушаков и князь Александр Невский, и другие князья Ярославские и Угличские положившие свои головы за свободу своего отечества. Углич, Ростов, Переславль, Романов-Борисоглебск, Пошехонье, Данилов и конечно Ярославль - тут каждый город осенен на протяжении веков сильнейшими личностями, которые своими молитвами защищают эту землю. Удивительно все это!

Православный храм Петра и Павла в Гонконге

В воскресенье 23 февраля с.г. был на одной весьма необычной по обстановке православной литургии в храме Петра и Павла в Гонконге. Предлагаю небольшой рассказ с фото.

Единственный православный храм в Гонконге располагается на 7 этаже в офисном небоскребе в центре Гонконга. С виду обычное здание 1970-х гг., офисы, магазины. Поднимаемся на 7 этаж – такие же офисы, в которых с учетом истории и специализации Гонконга занимаются отнюдь не Божьими, а скорее диавольскими делами.
И тут в офисе 701 табличка.

P2231821
Здание Arion на Queen's West Road - типичное офисное здание 70-х гг.

Collapse )

Подмосковные обители Святителя Николая Чудотворца

В Рождественские дни считаю себя просто обязанным дописать пост о подмосковных обителях Святителя Николая, задуманный еще в июне 2013 г. – это последний долг перед уже ушедшим годом.

новый

Collapse )